关于感悟的随笔
在学习、工作乃至生活中，我们难免会萌生一些新的感悟，为了更好的记忆，我们可以把这些感悟都记录下来。不过，你知道要怎么写感悟吗？以下是小编为大家收集的关于感悟的随笔，欢迎大家分享。
关于感悟的随笔1中国有句古话：“自古寒门出贤士。”在戏剧舞台上，我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。因为读书读的好，为人正派，他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾，而终究又金榜提名，在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上，你看不到饥饿、贫穷的可怕，而每读到杜甫的作品，我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家还是诗人，他们都是用两条腿走路的：一是生活，另一条是对生活的思考。“走进杜甫，犹如走进一座大山”，每当隔一段时间再读杜甫的诗，少了崇拜的热情，多了几分冷静；少了热血沸腾，多了一分莫名的悲哀。
红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是长篇小说。那么清炒是一盘诗。杜甫的诗犹如在烈火中，在灼热的炊具中翻来覆去，清清淡淡。正因为如此，才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面对这样一个勇士，我在也不能说什么了，我不想高唱他是多么伟大，多么的忧国忧民。因为这样一哄而上，读了会让人很烦腻。文学创造上的雷同与平庸，也是一种资源危机。
然而他还是死了，死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代，这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量，这也可以慰藉作家苦难的心灵。也许这就是他最终极的人生，尽管不算圆满。
关于感悟的随笔2国庆节的一天早晨，我在防城港市鱼洲坪的宿舍楼上，望着窗外的海滩。早晨的海滩清静，空气清爽。突然，有一个渔人从海中回来，他沿着一条小河床走，走得很急，几乎象在跑。小河床弯弯曲曲，他脚下的路曲曲节节。他既然那么急，为什么不走穿过红树林比较直的小路呢？我突然这样想，但是我很快又否定了。因为我到小河床去玩过，小河床很好走，没有危险，可以快步走；而在红树林上的小路快步走是有危险的。所以，这个渔人为了争取时间，为了早点达到目的地，选择走虽曲节但好走的路，而不走虽直但不好走的路。
于是，我想起了走人生的路，何尝不也是这样呢？有人走曲节的路，但能直奔目标；有人名义上走平直的路，但却不能快点达到目标或不达到目标。而许多为人父母者，在为孩子的前程选择人生的道路时，大都为孩子选择平坦的人生道路，为他走人生道路的平坦而作了种种努力和牺牲：给他最优厚的物质待遇，给他选最好的学校，让他得到最好得教育。一句话，不给孩子走人生曲节的路。这是一种父母的态度。另一种父母没有这样，他不特别为孩子作出不必要的牺牲，让孩子走一段曲节的人生路，让孩子经受一些苦难的磨练。比喻讲，他不为孩子能进重点高中而出几万块钱的高价择校费。他认为，只要孩子智力可以，他懂事，经过他自己的努力也能考上大学。
有这样的一个事例：某重点中学校长的儿子，本来学习不大努力，但凭借父亲的提携，读好学校，毕业后，选择了好的单位。可是儿子不成器，刚参加工作几年就犯了罪。这个校长在同我谈这件事的教训时说：“给他选择了一条平坦的人生路，但是他不懂事，加他母亲的宠爱，世界观扭曲了，所以栽了。”这件事给我们一个提示：如果让孩子走一段曲节的人生道路，让他经受一些磨练，他就多懂事一些，就不会出现这样的人生悲剧。这样的事例在我们生活中是屡见不鲜的。
俗话说，艰难困苦玉汝于成。这充分说明走一段曲节人生道路有时有助成材。起码说，它有助于人的成长，有助于人的意志的磨练。说到这，我想起了三国时代的孙权。曹操说：“生子当如孙仲谋。”一千多年来，人们都赞同曹操的话，都称赞孙权了不起，能继承父兄大业，成就帝业。人们没有进一步思考，孙权为什么能成就帝业？我认为，孙权之所以成就帝业，其中的原因之一，就是由于父兄之死，给他走了一段曲节的人生道路。或换句话说，是由于父兄之死的磨难，才让他经受锻炼，吸取教训，增长了才干。同是三国时代的诸葛亮，在他写给他在东吴的哥哥诸葛瑾的信中，说到自己的几个儿子，说他们个个聪明伶俐，但幼年过于聪明，长大必骄，又不经历磨练，长大必不成大才。诸葛亮预见得很准确，他的几个儿子没有经历曲节的人生磨练，终不成大才。
有一句话说，作家要有苦难的童年。这句话虽不说得全面，但有一定的道理。它同样说明，走一段曲节的人生道路有助于成材。
象渔洲坪的渔人那样理智地选择道路，理智的选择我们的人生道路，聪明地自觉地走一段曲节的人生道路，对于一个立志成材的青年人来说，它的意义尤为重要。对于望子成龙的为人父母者，也同样有至关重要的意义。我还是引用上文说到的那个重点中学校长对我说的话作结文章吧，他说：“为人父母者，要做孩子灵魂的工程师，不要给儿孙做马牛。这是我的教训和心得。”
关于感悟的随笔3今天打开电视又看了电视剧《我的丑娘》，我深深的被剧情中的人物情节所打动，対母爱有了更深层的认识与感悟。
母爱是一样神秘的东西，充分的母爱能培育出一个健全的人。一个人，即使他后来叱咤风云、一呼百应，即使他后来默默无闻独善其身，那也只是后来，而在最初，在他弱不禁风嗷嗷待哺的时候，总有一双母亲的手将她温柔的托起。
好像每一个人都在童年或多或少的尝试过，去建立自己的个性，去超越或者摆脱母亲对自己的影响，而当我们自以为走的足够远，却总发现母亲还在那里，除了十月怀胎的血脉相连，在我们生命的最初，母亲潜移默化的留在我们身上的印记，是那样的深远……
人所能说出的最甜美的词，就是“母亲”，最美好的称呼，就是是“妈妈”。简单而又意味深长的字眼，充满了希望、爱、抚慰，表达着人的心灵中所有的亲昵、甜蜜和美好的感情。
在我们的生命中，母亲乃是一切。悲伤时，她是慰藉；沮丧时，她是希望；软弱时，她是力量；她是同情、怜悯、慈爱、宽宏的源泉。大千世界，爱有多种，但是最纯真、最无私、最不求回报的，那就是母亲的爱。
母爱——玫瑰花蕊中溢出的芳香；生命中那一缕令人陶醉的馨香……
我放弃了平淡幸福，选择了靓丽的寂寞。
关于感悟的随笔4在十五岁的时候，我生出了一个愿景：我要搞清楚世界的来龙去脉，然后启蒙我身边的人。生出这个愿景，当然是因缘聚合的。我自己也搞不清楚其究竟。总之，在很多要素的催动下，我生出了这个愿景。
多年后，我知道，这就是发心，而且算得上是发清净心、菩提心了。
在那以后，我一边纠结于学业一边纠结于梦想，离学后，我又一边纠结于俗世的事业一边纠结于梦想。世俗的影响力如此之大，我会被拖拽进去。但我又知道，我的愿景使命，与世俗追求格格不入。由此，我会有纠结痛苦。
在每一个笔记本上，我几乎都写下过类似的句子：我的梦想是追求智慧，是求道悟 ……此处隐藏10346个字……人才。为我们的社会主义建设舔了砖，加了瓦。
青是出于蓝的，她也肯定会胜于蓝。我们坚信，坚信以前的三台五中，现在的塔山中学会越办越好，越办越强。
带着一份对夕阳的念恋，怀着一份对老五中的青涩记忆，依依的告别了昔日的校长、老师、校友。揣着这份情，掂着这份意握别、挥手、再见。相约，相约着来年再相见。
关于感悟的随笔14远处没有灯塔的方向，我知道你不会在初秋感夜凉，夜幕还迟迟不肯落，我有时常常戛然，我宁愿闭着双目,拿着一本书沏着一杯茶,听着抒情的音乐,坐在摇椅上 远离喧嚣,采菊东篱下,悠然见南山。夜雨青灯手握一卷墨香，最是超然物外，静静体悟那些绚烂至极而又重归于平淡的文字，聆听穿越时空的金玉良言，被红尘俗世所累的心一刹那间恢复灵性，绿水青山，便也在这或精深或敏锐的文字间荡漾开来。
仿佛就在方才，阳光还如温恰到好处沁着丝丝缕缕梅子一样青涩的气息，徐徐滤过浓墨重彩的庭前芭蕉，于是在眼角眉梢，唇畔指尖，晕染出一圈圈光与影的涟漪
听着空山鸟语，静水深流，只觉岁月静好，捧书清读不觉间日影渐沉， 一株株绿牡丹开得正浓仿佛流淌的碧云，在青砖黛瓦的清俊中勾勒出滴翠的飘逸， 一枚枚燕影翻飞在雕檐点点的晴空，轻巧的淡去消逝在依稀的青山深处， 再抬眼时已是残阳一点将坠未，晚风如锦上绣祥云，燕燕起落流转如波， 端着一杯清茶坐到了小木桌前，黄晕的灯光下缕缕轻烟缠绕着翻开的书页，把阵阵，幽香送往遥远的思绪......
一花一世界，一叶一菩提我却要说： 一书一世界，一页一菩提 一本书便是一个新的天地。青山峦叠翠，任一江愁水东流，叹世间离别痛，换一杯醉，猜不透凡尘，写不尽的永恒。 天地间飘起细雨如思如慕如泣如诉，丝丝缕缕绵延不绝，舞幽壑之潜蛟，窗外是潇潇而下的夜雨，眼前是白纸黑字的佳作，心中是跌宕起伏的感触，墨黑如寒星的夜幕染上了一层晶莹的深邃，美得如梦如幻......
乌云如泼墨般布满了天空，却阻不住思绪的流溢，读到畅快之处，便放声大笑怡然自得，品得悲绝之文，竟让泪水模糊了字迹，真正的好书，便这般超度人的灵魂，借酿泉洗绦一身疲惫，登高山而生壮士情怀，无言的书用古往今来一切优秀的思想与我们作长久的对话。 花易醉人亦醉 醉眼迷蒙酒一杯 寒风折雪梅 梅暗夜零飘落 丹青谁画 江山如此也多娇 望乎水云间 流光一瞬 一地落叶 一地殇 百花争艳百花芳。
关于感悟的随笔15杜甫的一生是坎坷的，可他用他敏锐善良的心爱着他生活的那个世界。
杜甫细腻。写到“老妻”“稚儿”的诗歌，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉”，苦难中充满乐趣，调侃中充满温情。要知道，杜甫不是“丈夫正色动引经”的那种迂腐角色啊，他是那么热爱生活。
杜甫忧郁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哭啼，“文章憎命达，魑魅喜人过”的悲叹，“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”的凄凉，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的孤独……远没有李白“开怀大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”来得豪迈潇洒过瘾。杜甫同样有过凌云壮志万丈豪情，即便在二十五岁落进士第后，依然有着“会当凌绝顶，一览众山小”的神驰太虚目骋八极的激昂情怀；“致君尧舜上，再使风俗淳”里透露着自己的雄心壮志；而“读书破万卷，下笔如有神”中更多的是对自己诗歌的自信。这些诗句，就其豪迈爽快，丝毫不减任何一个豪放诗人。
杜甫忧民。他的《兵车行》是一首具有标志意义的诗歌，它既代表着杜甫沉郁诗风的成熟，也代表着杜甫为时代而泣为百姓而哭的诗歌内容的开始，它就像宣言书，从此，杜甫开始了他表达人民思想、情感、要求、愿望的诗歌创作。国家不幸诗家幸，在这国家不幸的时候，有人放歌山水，有人隐姓埋名，有人自顾自命，更有人趁火打劫浑水摸鱼，杜甫却用他那羸弱瘦削的肩膀扛起了人民的苦难国家的不幸，虽然他那肩膀太瘦弱了。
杜甫忠君。因为那时候，君就是国。杜甫忠，却并不愚，从《兵车行》中“边庭流血成海水，我皇开边意未已”到《秦州杂诗》中“唐尧真自圣，野老复何知”，从《忆昔二首》中“关中小儿坏纪纲，张后不乐上位忙”到《遣遇》中“贵人岂不仁，视汝如莠蒿”，杜甫对官宦甚至皇上的批判是贯穿了他的一生的。而这一切，都是为了百姓的忧乐。决定杜甫思想的，决不仅是“奉儒守官”的儒家教育，还有长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的十年困守的屈辱和辛酸；还有“三年饥走荒山道”的和百姓共尝艰辛的生活。这些，才是杜甫思想决定性的因素。
杜甫稀有。他是那样热爱李白，他一首又一首地写着李白的赞歌，能够查到的，有十七首之多。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，夸奖李白的诗歌；“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，感叹李白的才思；“出门搔白首，若负平生志”，为李白鸣不平；“落月满屋梁，犹疑照颜色”，抒发对李白的思念；“千秋万岁名，寂寞身后事”，这是对李白的定论吧？在这些诗中，既有对李白诗歌积极的推崇，又有对他诗歌地位崇高的评价，也有对李白郁郁不得志的深厚同情，还有对他真挚的友谊，表现了“诗圣”谦虚的情怀和诚挚的心灵。事实上，李白也从来不吝啬自己的笔墨，他甚至对那些毫无名声的后辈的评价都让人羡慕之至，可唯独对杜甫的诗歌，只字不提。所以我宁可相信，今天我们都在津津乐道天宝元年李杜的那次著名的相见，津津乐道中国诗歌天空最亮的两颗星的交汇，是我们美丽的心愿和一个动人的传说。
杜甫巍峨。这个自称“老儒”的老头，用他的一生诠释了儒家标举的理想人格——人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。
世论杜甫诗，“沉郁”一词用得最多，“沉郁顿挫”这是杜甫对自己诗歌风格的概括。什么叫沉郁呢？陈廷焯《白雨斋词话》解释：“若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”有人说杜甫的诗中泪水太多，而我想，如果杜甫的泪水仅仅是为了自己的不幸而流，那他也不过是一个多愁善感的诗人而已，可他不是，或者说他多愁善感，却不仅仅是为了自己，他把自己的忧愁和人民的痛苦、国家的前途紧紧联系在了一起，他从自己的苦难中想到了百姓的苦难、国家的安危。这个时候，杜甫的忧愁就不再是单纯的小夜曲，而是层次丰富、情感深厚的交响乐。
一个真正优秀的诗人，总是与祖国生死相依，与人民休戚与共的。顺遂时，不沉醉于安富尊荣；贫贱时，不沉沦于一己辛酸，他才担当得起“伟大”二字。杜甫，就正是这样一个伟大的人。
一个不热爱生活的人，能热爱这个世界吗？一个不热爱亲人的人，能给别人热爱吗？我觉得杜甫是值得尊敬的诗人。在这个世界上也只有像他一样敏锐善良的活着才不枉此生，也才配在灵魂的户籍上大大的烙上“炎黄子孙”四个字。
赏析：杜甫在唐诗的乐章中，与陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的清丽，李商隐的雅艳同时存在，与飞扬最高、飘扬最远的李白齐名。但这些都还不够，他更优秀，更伟大之处，在于他以一颗敏锐善良的心爱着他生活的那个世界，他是那么细腻、忧郁、忧民、忠君、稀有、巍峨。正因为如此，千载而下，他的形象依然那么光彩照人，令人神往。
